Lidé se od přírody sdružují do kmenů. Naše individuální povaha hraje klíčovou roli proto, jak se kmeny formují a udržují a naopak. Dnes se kmenům říká firma nebo organizace. Zvláštní formou kmenu je například politická strana. Máme zde ale i celou řadu dalších kmenů. Rodina, zájmové kroužky, země, sportovní týmy a třeba i kmeny s negativním zabarvením. Například mafie nebo různé nenávist šířící sociální bubliny. Jak vidíte, kmeny mohou mít pozitivní i negativní náboj.

People naturally organise themselves into tribes. Our individual nature plays a key role in how tribes form and persist — and vice versa. Today we call tribes companies, organisations, parties, family, clubs, countries, sports teams.

Forma sdružování lidí do kmenu není sama o sobě ani dobrá, ani špatná. Zabarvení dává kmenu jeho poslání a činy. Zda jsou pro společnost dobré nebo špatné. Kmen v lidech vytváří pocit „my“ versus „oni“. Kmenoví příslušníci, tedy „my“, jsou ti „dobří“. Sdílejí řadu názorů, společně o věcech pochybují a vzájemně si důvěřují. Všichni ostatní, tedy „oni“, nejsou tak důvěryhodní. Mohou být dokonce považováni za špatné.[1]

The form of grouping people into a tribe is not in itself either good or bad. Its colour is given to the tribe by its members and by what they decide to do together.

Pokud by naše mozky nepodporovaly kmenovou příslušnost, pak by firemní kultura nebyla pro vrcholové vedení organizace tak důležitá. Ovlivňuje zaměření organizace i její řízení. Pochopení naší podstaty a toho, jak nás ovlivňuje, je základem pro porozumění kmenové příslušnosti. Toto porozumění je prvním krokem k transformaci našich kmenových vztahů.

If our brains did not support tribal belonging, then corporate culture would not be a topic for us at all. We would simply not be wired for it.

Jedním z rozšířených mentálních modelů je Tribalismus, způsob myšlení, při kterém jsou lidé nade vše loajální ke své sociální skupině.[6]

One widespread mental model is Tribalism — a way of thinking in which people are inclined to favour their own group above others, to defend it, and to see outsiders as either competitors or threats.

Quod est inferius est sicut quod est superius, et quod est superius est sicut quod est inferius. Tabula Smaragdina
Quod est inferius est sicut quod est superius, et quod est superius est sicut quod est inferius — what is below is like what is above, and what is above is like what is below. (Hermes Trismegistus, Emerald Tablet.) The same patterns at small scale repeat at large scale.

Quod est inferius est sicut quod est superius, et quod est superius est sicut quod est inferius.

Quod est inferius est sicut quod est superius, et quod est superius est sicut quod est inferius — what is below is like what is above, and what is above is like what is below. (Hermes Trismegistus, Emerald Tablet.) The same patterns at small scale repeat at large scale.

Za vším stojí neurotransmitery

Behind it all stand neurotransmitters

Co to je neurotransmiter? Zjednodušeně si ho představte jako emocionální informační nálepku, která se přilepí na smyslové informace, když vstupují do vašeho mozku prostřednictvím vašich smyslů. Řekněme například, že jdete po přechodu a vidíte, jak se k vám řítí nákladní auto.

What is a neurotransmitter? Simplified, think of it as an emotional information label that the brain attaches to a stimulus to mark its meaning — danger, reward, belonging, threat. The label arrives faster than conscious thought.

Neurotransmiterová nálepka, sestávající ze směsi chemických látek na bázi proteinů, se přilepí s nápisem strach k vizuálnímu senzorickému signálu náklaďáku. Pokud je přilepená nálepka štítek dostatečně silná, vyvolá podvědomou reakci.

The neurotransmitter label, made up of a mixture of protein-based chemicals, is attached to incoming stimuli almost instantly, before the cortex has had time to interpret what is happening. By the time we are 'thinking', the body has already reacted.

V případě náklaďáku nálepka strachu způsobí, že před ním utečete. A to asi velmi rychle. Později, když už budete v bezpečí, si už ani nevzpomenete na rozhodnutí utéct. Prostě se to stalo. Jinak řečeno, našimi neurotransmitery jsme velmi ovlivněni.

In the case of the truck, the fear label causes you to run away from it. And probably very quickly. The conscious thought 'that truck might hit me' arrives long after the legs have already started moving.

Příklad s nákladním autem je smyslovou situací, která v mozku zafunguje přibližně takto:[2],[3],[5]

The truck example is a sensory situation that works in the brain roughly as follows [2]:

Naše neuroanatomie umožňuje cítění jako počáteční kognitivní filtr. Všechny smyslové vstupy jsou zpočátku označeny. K tomu dochází před přístupem k levé hemisféře mozku, která je spojena s analytickým myšlením. Někdy, jako v případě náklaďáku, se levá hemisféra našeho mozku úplně obejde.

Our neuroanatomy enables feeling as the initial cognitive filter. All sensory inputs are first emotionally tagged, and only then passed on for further processing. This is the inverse of what we like to think — we believe we 'think and then feel', but we 'feel and then think'.

Popsaný proces názorně ilustruje obrázek Brain Proces Model [1], [2]

The described process is illustrated by the Brain Process Model [1], [2]

Vlevo jsou na obrázku znázorněny naše smysly a signály z nich procházejí nejprve limbickým systémem mozku, kde jsou označeny emoční nálepkou, díky ní signál v našem případě úplně obchází levou, analytickou a racionální hemisféru, prochází pouze pravou, intuitivní hemisférou, která zařídí potřebné akce nervového systému na výstupu.

On the left of the picture our senses are shown, and signals from them pass first through the limbic system, where they get an emotional tag, and then on to the higher cortex for interpretation and action.

V našem případě tedy co nejrychlejší útěk před rozjetým nákladním vozem. Vše v automatickém módu bez analýz a dlouhého uvažování.

In our case, then, the fastest possible escape from the oncoming truck. All in automatic, sub-conscious mode — by the time we 'decide' to run, we are already running.

Tribalismus, naše slabost pro kmeny, je způsoben směsí neurotransmiterů

Tribalism, our weakness for tribes, is caused by a mixture of neurotransmitters

Proč k tomu dochází? Souvisí to s naší evolucí. Před sto tisíci lety bylo nutností být součástí kmene. Naše geny prostřednictvím přirozeného výběru rozhodly, že lidé v kmeni s větší pravděpodobností žijí déle. Samotní lidé s větší pravděpodobností brzo zemřou. Kmenová příslušnost znamenala rozdíl mezi životem a smrtí. Naše genetická výbava se vyvinula tak, aby zajistila lidi, se sklony tvořit kmeny.[1]

Why does this happen? It relates to our evolution. A hundred thousand years ago, being part of a tribe was a necessity for survival. Solo humans died; tribal humans bred. The neurochemistry that rewards tribal belonging was selected for hard.

Evoluce je velmi pomalá. K příslušným změnám v našem genomu docházelo v průběhu sta tisíc let. Ovšem naše potřeba fyzické kmenové ochrany se za posledních několik století výrazně snížila. Právě pomalá změna genomu ve srovnání s naší rychle se měnící kulturou, vytváří konflikty a příležitosti ke zneužití. Pro kontext je důležité si uvědomit, že mozek je neuvěřitelně složitý a dynamický, takže jednosložkový funkční popis (jako jsou neurotransmitery) vyžaduje holistické porozumění mozku. Snažíme se jednoduše vysvětlit něco, co je ve skutečnosti velmi komplexní a složité.

Evolution is very slow. The relevant changes in our genome happened over hundreds of thousands of years. The world has changed in two centuries; our brain hasn't. We carry stone-age neurochemistry into open-plan offices.

Máme zde malý počet unikátních neurotransmiterů. Některé z nejznámějších jsou dopamin , serotonin a oxytocin . Proces označování smyslových signálů emoční informací (nálepkou) probíhá v synapsi. To je místo, kde se koktejl neurotransmiterů uvolňuje do synapse, aby vytvořil nálepku emocí.

We have here a small number of unique neurotransmitters. Some of the best-known are dopamine, serotonin, oxytocin, cortisol, adrenaline, endorphins. Each plays a different role; together they form the chemistry of every emotional state we know.

Koktejl neurotransmiterů si můžete představit podobně jako barevné odstíny smíchané ze základních barev. Zatímco existují pouze 3 základní barvy a 3 sekundární barvy , existuje prakticky nekonečné množství barevných mixů (nebo odstínů), které lze vyrobit z primárních a sekundárních barev. Představte si tedy, že naše emoce jsou stvořené ze směsi neurotransmiterů.

You can think of a neurotransmitter cocktail similarly to colour shades mixed from primary colours. Three or four primary inputs can produce hundreds of distinct emotional shades.

Obrazně řečeno je tribalismus výsledkem sbírky souvisejících odstínů smíchaných barev. Stejně jako je karmínový odstín spojen s primární červenou barvou, je pro naše kmenové ukotvení klíčový neurotransmiter oxytocin .

Figuratively speaking, tribalism is the result of a collection of related shades of mixed colours. The same chemistry that gives you family love also gives you hostility to outsiders. They are not separate systems — they are the same system seen from two angles.

Oxytocin také znamená silný dvojí účinek. Produkuje se jako neurotransmiter v mozku, ale také se vyrábí jako hormon v těle. Kvůli tomuto je oxytocin známý také jako neurohormon. To znamená, že nejen cítíte emoci vycházející z vašeho mozku, ale také hmatatelně pocítíte související změnu ve vašem těle. Síla oxytocinu je také velmi důležitá při narození. Matka cítí poutající lásku ke svému novorozenému dítěti (oxytocin jako neurotransmiter) a také cítí, jak se její tělo připravuje na kojení svého novorozeného dítěte (oxytocin jako hormon).

Oxytocin also means a strong dual effect. It is produced as a neurotransmitter in the brain, but also as a hormone in the body. It binds you to your tribe and, by doing so, makes everyone outside the tribe a little less human in your perception.

Tribalismus se tedy přirozeně a silně vyskytuje v mozku a těle, je výsledkem mnoha tisíciletí evoluce, mění se velmi pomalu a mezi jednotlivci se bude prakticky projevovat různě. Je to proto, že moje schopnost míchání barev a vytváření jejich odstínů je trochu jiná než vaše. A vaše je trochu jiná než ostatních. Proto mají někteří lidé vyšší sklon ke kmenovému přístupu. Jejich neurotransmitery jsou smíchány způsobem, který vytváří vyšší intenzitu emocí souvisejících s kmenem.

Tribalism, therefore, occurs naturally and strongly in brain and body. It is the result of many millennia of selection. We did not learn it; we inherited it.

Neurodiversita je vyjádřením naší jedinečné schopnosti mísit neurotransmitery

Neurodiversity is an expression of our unique ability to mix neurotransmitters

ND neboli Neurodiverzita se týká variací v lidském mozku a kognitivních funkcích, například v družnosti, učení, pozornosti, náladě a dalších mentálních funkcích. Byla vytvořena v roce 1998 socioložkou Judy Singer , která pomohla tento koncept popularizovat spolu s novinářem Harvey Blumem , a zasadila lidské kognitivní variace do kontextu biodiverzity a politiky menšinových skupin.

ND, or Neurodiversity, refers to variations in the human brain and cognitive functions, including (for example) autism spectrum, ADHD, dyslexia, and many others. These variations are not defects — they are different mixes of the same neurochemical palette.

Tribalismus může být užitečný, pokud jde o skupinovou dynamiku. Dále například v rámci budování firemní kultury [4] nebo vývoje nových průlomových technologií. A jistě i v rámci našich rodin. Temnou stránkou tribalismu může být velký podíl na vytváření a živení -ismů. V minulosti i současnosti můžeme najít mnoho případů. Představte si většinu slov končících na příponu -ismus. Ta slova popisující temnou stránku kmene. Rasismus, misogynismus, ageismus, sexismus, nacismus, komunismus, atd.. Jde o pozůstatky evoluce.

Tribalism can be useful when it comes to group dynamics. Further, for example, in building corporate culture with a noble cause, it can produce extraordinary cohesion and shared identity.

Před mnoha tisíciletími nás někdo nebo něco, co vypadalo jinak než my, mohlo zabít. Soupeřící člen jeskynního kmene nebo divoké zvíře. Mechanismus genetického naprogramování, který v minulých dobách zajišťoval ochranu, se dnes stává negativní zátěží a naší snadno zneužitelnou slabinou. Toto staré genetické kódování stále vyvolává u lidí velmi staré a někdy kontraproduktivní procesy označování emocí neurotransmitery. Nakonec se to změní, ale bude to trvat ještě velmi dlouho.

Many millennia ago someone or something that looked different from us could kill us. A rival tribe at the watering hole could mean death. The neurochemistry that flagged 'different = dangerous' kept us alive — and now plays out as racism, xenophobia, in-group bias.

Tribalismus je dvousečná zbraň

Tribalism is a double-edged weapon

Prostřednictvím naší neuroanatomie je tribalismus přirozenou součástí každého z nás a může být použit v dobrém nebo špatném smyslu. Být si vědom toho, jak náš mozek produkuje neurotransmitery a hormony, pomáhá předcházet nevědomému ovlivnění tribalismem.

Through our neuroanatomy, tribalism is a natural part of every one of us and can lead either to extraordinary cooperation or to extraordinary harm — depending on what tribe we are in and how its leaders shape the chemistry.

Sociální média v mnoha ohledech vytvořila efektivní prostředek k vytvoření úzce zaměřených kmenů. Může k tomu dojít prostřednictvím manipulace, jako je používání „lajků“ a úzce cíleného obsahu, který pomáhá vytvářet sociální bubliny – kmeny. Ty nemají vždy společensky pozitivní naladění.

Social media, in many ways, has created an effective vehicle for forming narrowly focused tribes — algorithmically optimised to keep us emotionally engaged, which means: tribally engaged. The effects on public discourse have been visible.

Společnost si toto začíná více uvědomovat a tak je snaha vytvářet právní rámce a různými způsoby měnit a snižovat v rámci naší kultury negativní stránku tribalismu. Je to ale běh na dlouhou trať. Ať je to jakkoli, lidský stav založený na neuroanatomii, který řídí tribalistické tendence, s námi bude ještě velmi dlouho.

Society is starting to become more aware of this, and there are efforts to create legal frameworks and various technical and educational interventions. The honest answer is that we are at the beginning of understanding what to do.

Tribalismus lze ale využít i pozitivně. V rámci budování firemní kultury s ušlechtilou vizí nabízí mnoho. A to je další důvod, proč o něm vědět co nejvíce .[4]

But tribalism can also be used positively. In the context of building corporate culture with a noble vision, the same neurochemistry that produces division produces cohesion. The leader's job is to choose what the chemistry is pointed at.

Tribalismus a my

Tribalism and us

Tribalismus nás provází po celý život. Akceptujme to. Díky pomalé evoluci se ho hned tak nezbavíme. Díky neurodiversitě mu každý podléhá jinak, více či méně. Ale je všudypřítomný, je všude, kde jsou lidé. Může nám škodit, ale také pro nás může odvést dobrou práci.

Tribalism accompanies us throughout life. Let us accept it. Thanks to slow evolution we will not get rid of it any time soon. Pretending it isn't there is the surest way to be controlled by it.

Aby nám škodil co nejméně, je třeba si uvědomovat, jak a proč funguje. A v rámci našeho konání si alespoň čas od času zkusit s odstupem vyhodnotit, zda se nestáváme obětí nevědomého tribalismu. Například tak, že vykročíme z našich oblíbených sociálních bublin a podíváme se i někam jinam. A než to, co říkají a dělají „Oni“ odsoudíme, zkusme se nad tím kriticky zamyslet. Není to vždy jednoduché.

To do us as little harm as possible, we need to be aware of how and why it works. And in the context of our cohabitation with other people, take this awareness into account.

A protože prakticky všichni jsme neustále obklopeni lidmi, některé dokonce řídíme nebo za ně jsme jistým dílem odpovědní, zkuste se rozhlédnou. Zkuste identifikovat ve svém okolí kmeny. Do kterých patříte a se který jste ve styku nebo dokonce ve válce. Kdo je skutečným kmenovým vůdcem? Ne vždy to musí být ředitel nebo vedoucí nějaké skupiny. Kdo kmenového vůdce ovlivňuje formálně a neformálně? Pokud tyto vazby poznáte a pochopíte, můžete významně zlepšit svůj život. A jaké zabarvení jeden každý kmen má? Jaký je jeho zájem a co vyznává?

And because practically all of us are constantly surrounded by people, some of whom we even lead or for whom we are responsible, our awareness of this part of us is critical.

Nejde o to, s lidmi manipulovat, ale spíše o to, jak se vyhnout zbytečným střetům a prohraným bitvám. A jak je možné eticky získat pro spolupráci a podporu svých myšlenek další stoupence. Nebo jak poznat, kdo a proč se s vámi snaží manipulovat apelem na vaši kmenovou podstatu. Případně odkud musíte honem a rychle upalovat.

It is not about manipulating people, but rather about avoiding unnecessary clashes and lost causes — and channelling tribal energy towards a noble cause that benefits the tribe and the world around it.

Článek vychází zejména z nasledujících zdrojů

This article draws mainly on the following sources

[1] Hulett, Origins of our tribal nature , The Curiosity Vine, 2022

[1] Hulett, Origins of our tribal nature, The Curiosity Vine, 2022

[2] Hulett, Our Brain Model , The Curiosity Vine, 2020

[2] Hulett, Our Brain Model, The Curiosity Vine, 2020

[3] Neuroscience. 2nd edition, Neurons Often Release More Than One Transmitter

[3] Neuroscience. 2nd edition, Neurons Often Release More Than One Transmitter

[4] Logan, King, Fisher-Wright, Zrození kmenového vůdce , Synergie, 2014

[4] Logan, King, Fisher-Wright, The Birth of the Tribal Leader, Synergie, 2014

[5] Vinař, Zlí a hodní chlapci mezi neurotransmitery, Vesmír, 1995

[5] Vinař, Bad and Good Boys among Neurotransmitters, Vesmír, 1995

[6] Cunff, 30 mental models to add to your thinking toolbox , NessLabs, 2019

[6] Cunff, 30 mental models to add to your thinking toolbox, NessLabs, 2019